Commentaires sur Aya Nakamura : après la polémique sur sa participation aux JO, le comité d’organisation réagit

[lalaya]

Vous participez aux problème en ramenant tout à la couleur de peau. Ça va être compliqué dans les années qui viennent si dès qu'une personne blanche critique un/une artiste noire elle est directement suspecté de racisme.

Quand aux attaques racistes qu'elle subit c'est vraiment monté en épingle par l'article. A part 5 abrutis derrière une banderole je vois pas où sont les propos haineux.

Je participe à quel problème? Il faut vraiment ne pas vouloir le voir pour manquer l'étendue de la démonstration du racisme, tape juste Aya Nakamura et regarde les résultats.
Mais bon, déni du racisme, compte créé vendredi pour ne répondre qu'à des sujets sur le racisme. Je suis bien tombée dans le piège du troll, j'invite la modération @Marie-Stéphanie Servos à jeter un coup d'oeil sur ce profil...

 

[Aichathegypsy]

@Ludivine1992 , Le problème est que beaucoup la comparent à un homme et que certains pensent qu'elle ne représentent pas la France.
On peut ne pas aimer les chansons d'Aya mais s'attaquer à sa personne pour des raisons racistes ou misogynes, c'est un non. Je vous invite à allez voir la video de Musicfeelings sur le sujet.

 

[Ludivine1992]

@Ludivine1992 Ça va la minimisation du racisme ?

Le rapport entre le racisme et la critique d'une artiste? Allons y carrément sinon, interdisons aux blancs de donner leur avis sur un artiste noir.

 

[Ludivine1992]

Encore une fois, la qualité de la musique d'Aya Nakamura n'est pas le problème en ce moment (sans parler des goûts de chacuns). Le problème, c'est la vague de haine et de harcèlement raciste qu'elle reçoit en ce moment. Et désolée, mais si vous venez ici ramener le débat à vos goûts musicaux (parce que j'ai lu aucun commentaire d'analyse musicale), vous participez au mieux à détourner la conversion et au pire, vous participez à une panique morale d'extrême droite et raciste. Ce qui gêne tant avec Aya Nakamura, c'est que c'est une chanteuse noire émigrée et populaire (au sens nombre de ventes, mais aussi classe sociale). Et ça, c'est insupportable pour l'extrême droite et encore plus que ce soit une représentation de la France à l'internationale (et qu'elle participe à la cérémonie des JO ou non). Je vous laisse écouter les mots de Saphia Aït Ouarabi qui le dit cent fois mieux que moi :

https://twitter.com/i/web/status/1767334069300277712

Si tu savais lire t'aurais vu que j'ai critiqué l'indigence de ses paroles.

 

[Ludivine1992]

Je participe à quel problème? Il faut vraiment ne pas vouloir le voir pour manquer l'étendue de la démonstration du racisme, tape juste Aya Nakamura et regarde les résultats.
Mais bon, déni du racisme, compte créé vendredi pour ne répondre qu'à des sujets sur le racisme. Je suis bien tombée dans le piège du troll, j'invite la modération @Marie-Stéphanie Servos à jeter un coup d'oeil sur ce profil...

Belle mentalité de dénoncer les gens. En 39/45 t'aurais fait des ravages.

 

[-Loreleï-]

Vraiment ne vous fatiguez pas à répondre à une personne qui s'est inscrite vendredi pour troller. Je pense que c'est vain et que ça doit bien trop le/la faire jubiler...

 

[Griffith]

En fait il y a un peu de racisme dans le fait de dire "Je n'aime pas la musique d'Aya Nakamura car ses textes sont pauvres.". C'est se baser sur une vision occidentale de la musique, où le plus important ce sont les textes. Sauf que ce n'est pas le cas dans toutes les musiques. La musique afro met davantage l'accent sur le rythme, et pourquoi une musique rythmée serait moins légitime à être de la bonne musique qu'une chanson à textes ? De plus, les personnes qui n'aiment pas la musique d'Aya oublient que cette musique parle à énormément de gens, notamment des jeunes femmes racisées de banlieue, qui voient une femme "comme elles" et qui elles peuvent s'identifier.

Enfin je voudrais revenir sur l'argument de la vulgarité, qui ne repose sur rien. Ce qui ne plaît pas concernant Aya, c'est le fait qu'elle a des formes, si une autre femme mettait ses vêtements on la trouverait classe Il y a bien des Cardi B et Nicky Minaj aux Etats-Unis, ben en France on a Aya Nakamura

 

[PetitePaille]

@Griffith

Le rapport avec l’occident ? Les compositeurs les plus renommés ont écrit beaucoup de musiques sans aucune parole : Mozart, Bach etc.

 

[Kettricken]

@Griffith je suis pas trop d'accord avec l'idée qui sous-tend ton raisonnement
Mettons que la musique "africaine" se base + sur le rythme et moins sur les paroles (mettons). Et mettons qu'une personne qui a grandit dans une culture qui met + l'accent sur les paroles ne trouve pas son compte dans cette musique africaine car elle ne retrouve pas les textes auxuqels elle a été habitué... est-ce du racisme ? Ou est-ce juste une habitude ? Un gout forgé par le contexte culturel ?

Bon c'est un peu HS. Pour le reste, @shigurette a tout dit mieux que je ne le ferai.
Y a clairement une barrière très forte du fait qu'elle est une française non-blanche issue des classes populaires, qui parle à ces classes populaires (mais pas qu'à elles). Pour certains, c'est insupportable d'imaginer qu'elle puisse être un visage contemporain de la France

 

[Unefougère]

Sur l'argument "ouin ouin c'est même pas des beaux textes dans la langue de Molière" voici une interview intéressante d'un linguiste qui défend le fait qu'elle enrichi la langue française, l'utilise avec créativité et contribue bien plus à son rayonnement que les racistes qui pleurent son soi-disant déclin.
Et en fait on s'en fiche des goûts perso dans cette affaire, ça n'a rien à voir, le problème c'est qu'en 2024 il y a encore autant de gens qui considèrent qu'une personne racisée ne peut pas être une "vraie" française et encore moins représenter la France.

(Edit car parti trop tôt)

 

[Kaeloolagrenouille]

Comme Aya Nakamura est supposée interpréter une chanson d'Edith Piaf à l'ouverture des JO, ceux qui s'y opposent le font bien par racisme et non pas parce qu'ils n'apprécient pas sa musique comme ils le prétendent (comme notre troll).

@PetitePaille

Les musiques de Mozart, Bach etc. font parti du canon occidental. Les grandes oeuvres de la musique occidentales sont perçu dans le monde occidental comme témoignant de la civilisation et de la culture occidentale, et donc exprimant le bon goût, le perfectionnement et la virtuosité. Nous n'avons pas ce même rapport avec la musique non-occidentale. Par exemple, la chanson chinoise, qui a une longue tradition, est souvent comparée à des hurlement de chats par des occidentaux. C'est comme le Jazz, il a fallu qu'il passe par des artistes blancs pour que le Jazz soit reconnu et apprécié dans le monde occidental. On peut faire le même parallèle avec de nombreux autres aspects de la culture. La mode vestimentaire urbaine s'est popularisée dans toutes les couches de la société quand la jeunesse blanche et aisée se l'ait appropriée alors qu'avant elle était perçue comme l'habillement des jeunes des cités et donc perçue négativement.

 

[Ludivine1992]

En fait il y a un peu de racisme dans le fait de dire "Je n'aime pas la musique d'Aya Nakamura car ses textes sont pauvres.". C'est se baser sur une vision occidentale de la musique, où le plus important ce sont les textes. Sauf que ce n'est pas le cas dans toutes les musiques. La musique afro met davantage l'accent sur le rythme, et pourquoi une musique rythmée serait moins légitime à être de la bonne musique qu'une chanson à textes ? De plus, les personnes qui n'aiment pas la musique d'Aya oublient que cette musique parle à énormément de gens, notamment des jeunes femmes racisées de banlieue, qui voient une femme "comme elles" et qui elles peuvent s'identifier.

Enfin je voudrais revenir sur l'argument de la vulgarité, qui ne repose sur rien. Ce qui ne plaît pas concernant Aya, c'est le fait qu'elle a des formes, si une autre femme mettait ses vêtements on la trouverait classe Il y a bien des Cardi B et Nicky Minaj aux Etats-Unis, ben en France on a Aya Nakamura

Vous dites vous mêmes qu'Aya Nakamura ne fait pas de la musique française mais de la musique africaine. Elle n'est donc pas représentative de la culture française.